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所謂區(qū)塊鏈的智能合約社會,更是虛無縹緲的神話創(chuàng)投圈

砍柴網(wǎng) / 馮華魁 / 2018-03-11 21:28
很多鏈圈的人說,區(qū)塊鏈可以用智能合約改變這個世界。聽起來不錯,但實際上,還是忽略了幾個根本問題,第一,誰來監(jiān)管?誰來仲裁?第二,競爭對手如何協(xié)調(diào)?這世界的出租車...

01

前天的文章談了代幣的運作原理和幣圈的中心化有過之而無不及,但其實留了一個缺口,按照區(qū)塊鏈的理念,如果很多公司發(fā)行了代幣,這條路能不能走通呢?

他們的邏輯是這樣的:

一個公司發(fā)行代幣,投資人擁有了代幣,給員工發(fā)工資也用代幣,從供應(yīng)商那里買材料也用代幣,這樣,大家就齊心協(xié)力的把公司做好了,要是做不好,員工和供應(yīng)商的代幣也就成廢紙了。

更重要的是,在整個交易流程中,完全可以取代法幣了,也許不是現(xiàn)在,也許是十年后,五十年后,這個社會的交易不需要法幣也可以實現(xiàn)社會流通,所有貨幣,不都是一般等價物嗎?讓誰來充當流通中介不都是一樣嗎?

這是一位區(qū)塊鏈從業(yè)者朋友描述的未來世界,我們就這個問題展開了對話:

問:如果這事真的可以實行,那到時候一個商品的標價要怎么標注?每家都用自己的代幣來標,豈不是亂套?最后還不是要跟法幣掛鉤?

答:不一定跟法幣掛鉤,可以跟比特幣掛鉤啊,找一個最知名的去中心化貨幣就行了。

問:那如果真的沒有法幣了,國家也不可能同意啊?

答:所以啊,五百年后,可能真的沒有國家了,人類的組織形態(tài)本來就是不斷變化的,先有族群,后有民族,后來是國家,國家這種形態(tài),太中央集權(quán)了,通過法幣剝削人民。

問:但是,窮人依然是沒有錢的啊,國家還負責(zé)這個社會的公平正義,調(diào)節(jié)財富平衡,這才是一個社會長治久安的根本。

答:未來已經(jīng)徹底解決貧困了,人人都有一個機器人,不存在貧困人口,也不會很辛苦的從事勞動了,人人得以休閑。

問:但是,如果沒有國家,誰來管理社會呢?區(qū)塊鏈名義上是可以讓整個社會依靠信用來運行(五百年后,先假設(shè)區(qū)塊鏈能解決社會信用問題),但一定是有人不遵守信用的,或者不是信用問題,而是仇恨殺人問題,又或者是兩個競爭對手,其中一個出錢雇兇殺死對手,那怎么辦呢?

答:到時候也會有專門的辦案機構(gòu),還有監(jiān)督機構(gòu)……

問:他們沒辦法創(chuàng)造代幣,那怎么養(yǎng)活他們?

答:他們也可以接受代幣啊,辦一個案子給多少代幣……

問:如果一切都可以用代幣來衡量的話,這個社會豈不是被有錢人徹底掌控?誰給的代幣多,辦案機構(gòu)就可以偏向誰啊?辦案機構(gòu)憑什么秉公執(zhí)法呢?

答:自然會有別的機構(gòu)對他監(jiān)督啊?自動運行的社會也有自動運行的規(guī)則。

02

但是,這個世界不能只有交易啊,如果一切都可以交易,那只會導(dǎo)致更嚴重的貧富不均,更嚴重的階級對立,反而會更需要強化國家的存在。

而人類,之所以是人類,除了交易,還有情感,還有民族認同,還有價值觀。很多區(qū)塊鏈信仰者還說,要把世間一切都資產(chǎn)化,包括最寶貴的人,這就是要把情感資產(chǎn)化,這才真正的走向了魔鬼之路。

看看這個世界,那些動蕩不安的國家,或者一直發(fā)展不起來的國家,基本都是把一切資產(chǎn)化了,見總統(tǒng)都明碼標價,用警車也是明碼標價,這種把民族認同和社會公器資產(chǎn)化的結(jié)果就是只有交易,沒有情感。

沒有情感的人,永遠理解不了“天下為公”的意義,社會公器之大,大于一切交易;民族認同,又是一個人存在的根本標識,否則跟機器人有什么區(qū)別?

信用的確是社會發(fā)展的需要,但是,認為有了信用,就可以取代國家的中心化地位,就太虛無縹緲了。

有人的地方就有江湖,有江湖的地方就有規(guī)矩,有規(guī)矩就有管理組織,而信用只是組織有效管理的工具。

越需要信用,反而越需要中心化,而不是去中心化。

其實,縱觀各個時代的權(quán)力更迭,包括互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,你會發(fā)現(xiàn),越是革命,中心化越集中,中心化越集中,就越是有強烈的去中心化需求。

中心化,與去中心化,不過是人類自身發(fā)展的一對矛盾而已,互相依存,永不消失。

這是因為,人類的情感歸宿需求,是導(dǎo)致中心化的根本原因,否則,你都回答不了“我是誰”這個問題。

記得有歷史哲學(xué)家就問過這個問題,到底是人民需要皇帝,還是皇帝需要人民?沒有皇帝的人民,會陷入動亂的泥潭;沒有人民的皇帝,也沒有存在的意義。

當然,中心化有他的弊端,去中心化才有存在的土壤,但是,真的去中心化了,弊端更大,這種拉鋸戰(zhàn),適合任何時代,包括區(qū)塊鏈時代。

03

我們再回到區(qū)塊鏈的話題,區(qū)塊鏈究竟能干什么?到底能有什么應(yīng)用?除了發(fā)幣。

很多鏈圈的人說,區(qū)塊鏈可以用智能合約改變這個世界:

“智能合約給程序員也打開了一個新的世界,因為區(qū)塊鏈系統(tǒng)提供了一個無門檻的和可信的清結(jié)算協(xié)議,很多時候,人們的需求只是需求程序的功能,其實并不希望天天下載不同的App, 從這個角度來講,比如我如果需要一輛車,其實我并不需要滴滴或者 uber 或者易到等,我只需要對我的手機說句話,我需要一輛車,去哪里就可以了,人們需要app的功能,但是這些功能并不一定通過app 來實現(xiàn),你也可以在智能合約上面實現(xiàn),從這個角度講,我感覺這個有機會重構(gòu)軟件開發(fā)的流程,當你用3行智能合約的代碼,可以借助區(qū)塊鏈的平臺,實現(xiàn)一個app 功能的時候,就沒有程序員愿意給app store 和 google play 開發(fā)應(yīng)用了,這個有機會顛覆軟件行業(yè),因為其他的執(zhí)行邏輯,區(qū)塊鏈作為一個全球計算機,會幫助你執(zhí)行,你不需要自己去管理服務(wù)網(wǎng)絡(luò)了。”

這段話來自我們調(diào)戲電商的會員群聊,是讓很多人初步認識到區(qū)塊鏈的智能合約到底能干啥,這段話也很有代表性,指出了區(qū)塊鏈的核心應(yīng)用之一:DAPP。

上圖是我在一個區(qū)塊鏈社區(qū)找到的一個關(guān)于去中心化自治社會的解釋圖,比較簡單,大概意思都在上面。

初一聽,很受觸動,這的確可以打倒壟斷,畢竟平臺方利用大數(shù)據(jù)過分調(diào)度車輛和用戶需求,兩頭騙,已經(jīng)讓人很生氣了。

在智能合約時代,你叫車之后,交易自動完成,用戶不需要手動付款,司機不需要打印車票,一切都在系統(tǒng)里完成。

聽起來不錯,但實際上,還是忽略了幾個根本問題,第一,誰來監(jiān)管?誰來仲裁?第二,競爭對手如何協(xié)調(diào)?這世界的出租車都在一個公鏈里運營嗎?那得多大的風(fēng)險?

就算是出租車司機這個層面,也是不可能的,因為服務(wù)是需要有層次的,客戶是分為高中低端的,這是所有商業(yè)的基本特征。

你可能會說,那自然會有更多的平臺提供不同的服務(wù),但這樣一來,不就又回到原來的模式了嗎?因為提供更好的服務(wù)就需要更好的管理,自然就需要中心化。

一個最直觀的表現(xiàn),從大數(shù)概率上講,滴滴上的快車,肯定比出租車不靠譜,而出租車也不如首汽約車,這就是因為管理強度導(dǎo)致的差異化。

我們必須要明確一個根本問題:更高品質(zhì)的服務(wù),都是中心化模式管理出來的,而不是開放出來的。

再說一點,那就是商業(yè)生態(tài)的博弈性,無論任何時代,沒有勢均力敵,哪來的去中心化?慢慢琢磨這句話吧,篇幅有限,不解釋了,這是第一篇文章發(fā)布后一個高手的留言,真是一語中的。

忽略了商業(yè)生態(tài)的層次性、競爭性來談大一統(tǒng)的夢想,就是烏托邦。

烏托邦看起來是人性的美好,但其實,是反人性的,人性是變化的,吃苦的時候想著享福,享福的時候想著變化,變化的時候,想著穩(wěn)定,穩(wěn)定的時候,又討厭平淡,技術(shù)會滿足人性,但人性不會被技術(shù)馴化。

04

這樣說來,區(qū)塊鏈豈不是一無是處?

不是區(qū)塊鏈一無是處,而是區(qū)塊鏈的顛覆性不存在。

區(qū)塊鏈本身的技術(shù),也只是互聯(lián)網(wǎng)的延伸,至于用到的關(guān)鍵技術(shù),包括P2P動態(tài)組網(wǎng)、基于密碼學(xué)的共享賬本、共識機制(拜占庭將軍問題,即一種分布式場景下的一致性問題)、智能合約等技術(shù),都是已經(jīng)有十年以上的老技術(shù)了。

只不過,一代代區(qū)塊鏈人才,將他們巧妙的串起來了,也的確創(chuàng)造了一些奇跡,比如無人管理的比特幣。

只是,那些腦子里一切都是交易,一切都要資產(chǎn)化的區(qū)塊鏈“信仰者”,只怕已經(jīng)走火入魔太深了。

看完這些文章,能不能把你從區(qū)塊鏈恐怖主義里解救出來?如果還不能治好你的區(qū)塊鏈焦慮癥,那么我們下一篇再深扒一下幣圈的投資情況,或者給你回顧下區(qū)塊鏈簡史,你想看哪一個呢?

附:區(qū)塊鏈的歷史淵源,拜占庭將軍問題

一千年前,拜占庭帝國派出軍隊,進攻強大的敵人。然而,他們無法集合在一起單點突破,只能分散在敵國的四周,依靠通信兵傳遞信息、協(xié)商進攻意向及時間。

困擾這些將軍的問題是,通信兵中可能存在叛徒,而叛徒會擅自變更進攻意向或時間。在這種狀態(tài)下,拜占庭將軍們能否找到一種分布式的協(xié)議,從而讓他們能夠遠程協(xié)商,贏取戰(zhàn)斗?這就是著名的拜占庭將軍問題。

故事的最后,數(shù)學(xué)家們設(shè)計了一套算法——將軍們在接到上一位將軍的消息之后,加上自己的簽名,再轉(zhuǎn)給除自己之外的其他將軍,這樣的信息模塊就形成了“區(qū)塊鏈”。

來源|調(diào)戲電商



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